Мудрость, всеведение, и вытекающие из него сострадание, любовь, понимание и способности, сила помогать живым существам, являются основными критериями, характеристиками совершенного и просветлённого состояния.

Мастера философии оттачивали это знание и понимание на протяжении тысяч лет. И за последние две тысячи лет они не пришли ни к какому другому, новому выводу в этом отношении.

Так что в буддизме, есть, по крайней мере, некая определённость в знании. Нам легче.

Я часто встречаю людей, которые мечутся по разным порталам, сайтам, магазинам в поисках наиболее ценного или полезного, в поисках самой важной практики, или духовной традиции, которой они могли бы заниматься. Они чувствуют интуитивно, что это им нужно, но что нужно, они до конца не понимают. И поэтому они ищут и ищут, не переставая. Во многих духовные традициях можно найти полезные знания. Из многих традиций можно извлечь определённые зёрна пользы. Учение Будды хорошо тем, что здесь всё знание очень упорядочено и структурировано. И квалифицированный учитель, который обладает этой информацией, с самого начала может чётко, логично и ясно объяснить: что делает человек в этом мире, зачем он сюда пришёл, в чём его предназначение; откуда появился этот мир, почему он появился; что представляет собой этот мир, какое место в нём омрачённых, живых существ, а какое место просветлённых существ, и что вообще нужно со всем этим делать.