Само слово «Крещение» в переводе с греческого языка «Ваптисис» означает «погружение». Главным моментом при Крещении человека является его троекратное погружение в воду. Это соответствует евангельскому сюжету о трехдневном пребывании Христа во гробе, после которого Он воскрес.

Во время Таинства Крещения человек отрекается от сатаны (от жизни во грехе) и соединяется со Христом, тем самым становясь членом Церкви. Все естество человека обновляется, и все его грехи, которые он совершил до Крещения, прощаются. Человек как бы заново рождается – но не физически, а духовно. Теперь он становится полноправным «наследником Царствия Божия» по своему определению, и от его дальнейшей жизни будет зависеть, достигнет он это Царство или нет.

Как правило, погружение крещаемого в воду происходит в специальной купели. Погружение может быть полным, когда человек целиком погружается в купель, или неполным, когда омываются только голова, руки и ноги человека. И то, и другое имеют одинаковую силу и благодать – это зависит только от того, каких размеров купель используется в конкретном храме.

После погружения в купель новокрещаемого принимают его крестные родители, которые с этого момента отвечают за его духовную и нравственную жизнь, и священник совершает на ним таинство Миропомазания. Святое Миро – это особым образом приготовленное масло, которое раз в год освящается Патриархом и затем рассылается по всем епархиям, где архиереи раздают его священникам. Это великая святыня. Через Миропомазание Святой Дух сходит на человека также, как Он сошел на апостолов в день Пятидесятницы.

Крещеный человек входит в новую жизнь полностью очищенный от греха, «омытый» Святой Благодатью. Он теперь может быть полноценным участником церковной жизни, может участвовать в церковных Таинствах (исповеди, причастия, елеосвящении, венчании). Основной обряд в Таинстве Крещения – это погружение в купель. Купель – это чашеобразный сосуд, который может быть выполнен из любого материала: дерева, камня, металла. Купель играет важную роль в создании внутреннего убранства церковного помещения и нередко сама является произведением искусства.